♣ هدف از برگزاری عزاداری های ایام محرم ، فقط  ابراز عشق و ارادت و اشک ریختن نیست ..

♣ بلکه مهمترین هدف " افزایش آگاهی " است تا در سایه " مهر و معرفت " ، به عمل

نیک و عبودیتی برسیم که شایسته ی یک " شیعه ی واقعی " است . باید یادبگیریم

و بپذیریم چگونه بودن و درست زیستن را ..

♣ امام عزیزمان نیاز به اشک ما ندارد اما مطمئنا می خواهد پیام شهادت او را درک کنیم و پیرو واقعی راهش باشیم و مطیع فرامین و اوامر الهی .. و به عنوان مثال "  امر به معروف و نهی از منکر " در بین ما به شکلی مفید و موثر و مناسب و سازنده اجرا شود .. و فرضا اگر به فرد بدکردار یا بدحجابی برخوردیم ،  بی تذکر و  عکس العمل شایسته از او نگذریم چه بسا این تذکرات مکرر روزانه ، باعث شود او نحوه حجاب و یا رفتار خود را تغییر بدهد و  تدریجا موجب رشد روز افزون تعالی فرهنگ وطن عزیزمان شویم .

♣ چند حدیث از امام حسین ( ع ) :

• اى مردم در خوبى‏ ها با یکدیگر رقابت کنید و در بهره گرفتن از فرصت‏ها شتاب نمایید و کار نیکى را که در انجامش شتاب نکرده‏اید، به حساب نیاورید. (بحارالأنوار، ج 75، ص 121)

• از نشانه‏ هاى خوش‏نامى و نیك‏بختى ، همنشینى با خردمندان است. (بحارالأنوار، ج 75، ص 119)

• نیاز مردم به شما از نعمتهای خدا بر شما است ، از این نعمت افسرده و بیزار نباشید ..
بحار الأنوار، ج 74، ص 205 (نزهه الناظر،ص 81)

• عقل جز به پیروی از «حق» کمال نمی یابد آیا نمی بینید که به حق عمل نمی شود و از باطل نهی نمی شود؟  (اعلام الدین، ص 298)  (بحار الانوار، ج 75، ص 127)

• کسی که بخواهد از راه گناه به مقصدی برسد ، دیرتر به آروزیش می رسد و زودتر به آنچه

می ترسد گرفتار می شود ..بحارالانوار، ج78،ص120

• هر یک از دو نفـرى که میان آنها نزاعى واقع شود و یکـى از آن دو رضایت دیگرى را بجـویـد ، سبقت گیـرنـده اهل بهشت خـواهـد بــود. (کشف الغمة فی معرفة الائمه ج 2،ص 33)

• جز به یکى از سه نفر حاجت مبر: به دیندار، یا صاحب مروت، یا کسى که اصالت خانوادگى داشته باشد.  (تحف العقول ، ص 247)

• كسي كه گرفتاري و اندوه مؤمني را برطرف كند و او را آسوده كند خداوند گرفتاري و اندوه دنيا و آخرت را از او رفع مي كند . بحارالانوار ج78ص122

• چیزى را بر زبان نیاورید که از ارزش شما بکاهد ..(جلاءالعیون،ج۲ص۲۰۵)

• همنشینی با سفلگان و افراد پست ناپسند است و همدمی گناهکاران موجب بدبینی مردم و از دست دادن اعتماد و اعتبار است . (بحارالانوار، ج75، ص 122)

• غافلگیر کردن بنده از جانب خداوند به این شکل است که به او نعمت فراوان دهد و توفیق شکرگزاری را از او بگیرد. (تحف العقول،ص 246)

• هر که خدا را ، آن‌گونه که سزاوار اوست ، بندگی کند ، خداوند بیش از آرزوها و کفایتش به او عطا کند .. (بحار الأنوار، ج 71، ص 183)  (بحار الأنوار، ج 68، ص 184)

• همانا عدّه اى خداوند متعال را به جهت طمع و آرزوى بهشت عبادت مى كنند كه آن یك معامله و تجارت خواهد بود و عدّه اى دیگر از روى ترس خداوند را عبادت و ستایش مى كنند كه همانند عبادت و اطاعت نوكر از ارباب باشد و طائفه اى هم به عنوان شكر و سپاس از روى معرفت، خداوند متعال را عبادت و ستایش مى نمایند; و این نوع، عبادت آزادگان است كه بهترین عبادات مى باشد...تحف العقول: ص 177، بحارالأنوار: ج 75، ص 117، ح 5.

{jcomments off}